浙江漢匠古建【國家一級資質古建筑公司】30多年服務于古建筑行業,專注寺院規劃設計建造、寺廟整體裝修設計、寺廟設計效果圖、寺院施工圖紙設計、園林景觀工程施工等...一站式服務的企業。

寺內有辦公用房，布達拉宮內還有和建筑，藏傳寺還有少數圓墻圍繞，中間是大殿或塔，西藏扎囊的桑鳶寺和江孜的白居寺就是這種型寺廟，南傳寺廟分布在云南西雙版納傣族自治州和德宏傣族景頗族自治州等地區，這種建筑，不僅是藏傳，也是寺廟中的建筑珍品，南傳寺廟，受小乘教和當地民族建筑形式的影響，其寺廟主要特點是：，受小乘教義的限定，殿堂只貢釋迦牟尼像及其、舍利、佛塔和菩提樹等。

在釋迦牟尼兩側還有兩個重要佛，右側是西方樂世界阿彌陀佛，負責接引眾生進入佛國，左右肋侍為觀士音菩薩和大勢至菩薩，又稱“西方圣”；左側是東方凈琉璃世界師佛，滿足眾生欲望，解除眾生切痛苦，左右肋侍為日光菩薩和月光菩薩，又稱“東方圣”。

但是在進行整體規劃設計時，不能盲目的追求奢華，一定要體現出佛教禪修氛圍，而且在寺院整體規劃中應該體現禪修特色和佛教傳統元素，不能為了營造佛堂而隨意打造，這是一種很不好的做法，另外還要體現出佛教文化的內涵。

中國傳統建筑中所蘊涵的佛教文化及對中國傳統建筑產生的影響，佛教思想以“四大皆空”、“眾生皆有佛性”為基礎，以“菩提心”為動力，提倡“眾生平等”、“諸惡莫作，眾善奉行”，禪宗思想，中國佛教在歷史上曾有過兩次高峰，第一次是魏晉南北朝時期，第二次是隋唐時期，“禪意”一詞源自佛教用語，最初的含義是“靜慮”，后來引申為一種心不染、心不動、不散亂、澄明如水、與物為春等意境。

知名的小型寺廟布局平面圖單位

坐落于浙江?寧波阿育王寺，依托東南佛國深厚的文化底蘊，經過多年的經驗積淀和探索進取，漢匠古建擁有了深厚的古建筑設計營造實力和強大的技術咨詢能力，為了更好的服務客戶，每個項目的實施我們都會全程參與，以美學的角度和實用的精神從整體到細節把握好每個環節，“為中國寺院營造美好環境”是我們唯的愿景。

知名的小型寺廟布局平面圖單位

韋馱又叫韋琨、韋馱天、韋馱菩薩，為四天王座下三十二將之首，是佛教護法神，韋馱背對彌勒佛，面向大雄寶殿，降魔伏鬼，保護佛法，如果韋陀杵扛在肩上，表示這個寺廟是大的寺廟，可以招待云游到此的和尚免費吃住三天；該像為立像兩足平立，十指合掌，杵的位置則很有講究：，如果韋陀杵平端在手中，表示這個寺廟是中等規模寺廟，可以招待云游到此的和尚免費吃住一天；，如果韋陀杵拄在地上，表示這個寺廟是小寺廟，不能招待云游到此的和尚免費吃住。

寺廟建筑就是在這樣個歷史基礎上發展起來的，寺廟布局總的說來，基本上是采取了傳統建筑的院落式布方法，這些殿堂和周圍的廊廡樓閣等就把座寺院劃為層層深入、引人入勝的院落，寺廟是供奉佛像、存入佛經、舉行佛事活動和供僧眾們生活、居住的場所，大體與種派別相適應，寺廟類型可分為：，有的庭院內掘有荷花池，疊假山，并同建筑結合，成為理想宗教場所，又是舒適的生活區。

主要從事［寺院規劃設計、寺院建筑工程、殿堂設計裝修、園林景觀配置］全國首創一站式全案服務平臺，直奉行著“規矩、智慧、責任心”的經營理念。憑借對宗教文化和寺院活動的理解，并結合多年實戰經驗，形成了漢匠古建獨特的經營模式，真正做到為每個寺院量身定制設計方案，創造出個個清凈莊嚴功能齊全的精致禪院。并以切實有效的落地執行力，在寺院建設的過程中，始終保持緊密聯系，為客戶提供全程的技術支持與管理服務，保證項目的安全進度和達到理想的預期成果。