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服務專業的寺廟布局設計企業

專注于寺院規劃設計建造一站式服務的公司,擁用國家建設部批準的園林古建壹級資質、國家文物局批準的文物保護修繕貳級資質的專業園林古建筑施工企業并擁有專業配套的雕刻公司、木作木雕廠及古建筑設計院。

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古印度信徒尊稱釋迦牟尼為大雄,意指英勇無畏、法力無邊,因此將供奉釋迦牟尼的殿堂叫作大雄寶殿,經卷是寺院的重要組成部分,因此在大雄寶殿等殿堂之后,都建有藏經樓(閣),般安置在中軸線后進、為兩層正殿,是藏經之處。

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寺院的建筑,與傳統建筑有著相同的地方,也有著不同的特點,在寺院中,主要包括:山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、藏經樓、齋堂、方丈室、戒師堂(講經堂)、講堂(經堂)、客堂(客舍)等幾部分,從建筑功能上來講,主要分為類:第類為禮佛,即大雄寶殿;第類為講經說法,即大悲殿;第類為修行,即生活區。

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文殊菩薩表大智,智慧辯才第頭頂五髻,騎青獅,持劍,手托蓮花;普賢菩薩表大行,上道,下化眾生,執如意或蓮花,咖跌坐在六牙白象上;觀音菩薩表大悲,救苦救難于人間,現化身,救種大難,頭頂肉髻,端坐蓮花寶座上,手執楊柳枝,左右肋侍善財童子和龍女;地藏菩薩表大愿,教化六道眾生,眾生度盡。

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公司始終堅持走”質量興業”之路,企業規模、資質和承建的業務量不斷提升、擴大。公司全體員工遵循“質量至上、重信守約、科學管理、精心施工、爭創優質、業主滿意”的企業精神,艱苦奮斗、積極開拓。

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寺院石燈一般高為2-5米,八角形,有底座。燈柱上常做成龍柱,象征尊貴。如太原北齊時代建的童子寺,山西長子慈林山法興寺等寺內石燈皆是龍柱。石燈頂部為點燈處。為方形,四面有燈窗,頂部密封上面再飾有裝飾物。

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公司擁有員工六百余人,其中高、中級職稱的工程師、經濟師等專業工程技術人員一百余名,技術力量雄厚,建造工藝精湛,目前已通過了ISO9001:2008質量管理體系、ISO14001:2008環境管理體系和GB/T28001:2001職業健康安全管理體系認證,并且多次被評為中國民族建筑研究會杰出貢獻獎。

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這些寺院的整體規劃,堪稱中國佛教建筑的精華所在,中國佛教建筑的整體規劃,把禪意文化、清凈寧靜的空間結合在一起,形成了一種恬靜安詳的氣氛,讓游客可以在其中享受佛教文化的感受,體會到佛教的智慧與慈悲,從而得到身心的放松與超脫。

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寺院的建筑,與傳統建筑有著相同的地方,也有著不同的特點,在寺院中,主要包括:山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、藏經樓、齋堂、方丈室、戒師堂(講經堂)、講堂(經堂)、客堂(客舍)等幾部分,從建筑功能上來講,主要分為類:第類為禮佛,即大雄寶殿;第類為講經說法,即大悲殿;第類為修行,即生活區。

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在寧波、杭州、上海、江蘇、廣東、安徽等地設立了分公司及鄰近省市承建和修復的各大寺廟、重點文物保護單位、公園及旅游景區等工程項目,受到有關專家、質監部門及業主單位的一致好評。

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佛寺、道觀的建筑原則與平面布局也都同于宮殿建筑,只是規模較小,并且在裝飾及室內擺設上帶有各自的宗教色彩,寺、觀內建有對稱的鐘樓和鼓樓;佛寺在佛殿之前還建佛塔,供奉佛舍利,音譯稱為“浮屠”,中國工匠用漢式樓閣建筑的構架技術修成佛塔式樣,稱為漢式塔,有木塔、石塔、磚塔、鐵塔等。

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在佛寺建筑形式與結構上多受緬、泰建筑風格影響,屋頂高起,坡度較大,有部分受干闌式結構的影響,下面凌空,上建殿堂,如遮勒大金塔寺等,在漢族寺廟中,還有種漢族寺廟建筑形式和藏傳建筑形式相結合而建的寺廟,漢藏混合型寺廟,如承德的普寧寺和普樂寺,佛寺的這種院落式的布是有它的歷史和社會根源的,這樣,有很多佛寺原來就是所由許多院落組成的住宅,佛寺中主要貢奉人物像有佛祖釋迦牟尼、菩薩、羅漢、天王等。

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