“如鳥斯革，如輝斯飛”是《詩經·小雅·斯干》中的一首詩，描述了周宣王欣建造的宮殿，就像鳥兒張開翅膀飛翔一樣。這個比喻讓人想起了中國古代建筑的宏大而輕盈之美：宏偉的木框架和精致的梁屋檐的完美結合。

今天，當我們抬頭看那些保存至今的古建筑時，我們會被古代高超的建筑制造技術和這些建筑豐富而廣泛的傳統文化內涵所印象深刻。

紫禁城屋檐(圖片來源網絡)

由于中國古代建筑以木結構為主，經過歷代的火災和各種自然條件的洗禮，很少能保存到今天。特別是在江南，潮濕的氣候條件尤其難以保存木結構。

即便如此，在浙江，還是有一個宋朝有明確的記憶，兩個元代的古建筑被稱為“一宋二元”。這三座高古殿宇在江南現存的古建筑中地位突出，體現了宋元時期浙江發達的木結構技術和極高的藝術水平。接下來，讓我們來看看這些著名的古建筑。

“一宋”是指寧波的保國寺大殿。建于北宋的大中祥符六年，即公元1013年，至今已有1000多年的歷史。雖然這座千年古剎歷代都有重建，但由于身處深山，各種機會都得以保存。直到1954年，南京理工學院的三名學生在完成著名建筑學家劉敦珍先生的古建筑調查任務時，才意外進入廢棄的保國寺，發現了這座宋殿。這一發現打破了當時“中國長江以南沒有宋代建筑”的理論，并于1961年被國務院宣布為第一批國家重點文物保護單位。

保國寺大殿(圖片來源網絡)

保國寺大殿的重要性不僅僅是因為它是江南地區最早、保存最好的宋代建筑之一，更重要的是，它精湛的建筑技術堪稱典范。眾所周知，宋代成書的《法式建筑》是中國古代最完整的建筑技術書籍，是宋代建筑規制和制造技術的總結。然而，在梁思成先生注釋《創造法式》之前，這本巨大的傳世成了一本難以理解的天書。保國寺大廳的建造時代比《法國建筑》早了90年。其許多結構、斗拱甚至裝飾方法與《法國建筑》中提到的相關制度相同，有些甚至是孤立的例子。這些都為今天人們研究《創造法國》提供了極好的例子。

我們今天看到的保國寺大廳，建筑面寬7間，深6間，其中寬3間，深3間，是宋代寺廟的遺跡。大廳里的四個梁架都是宋代的原物，周圍是清康熙23年增建的。外觀上有三個重屋檐，后面還是單屋檐。平面布局呈正長方形，深度大于寬度。斗拱結構復雜，材料截面高寬比為3：2.達到最高出料率和最強受力效果。以小拼大的四段合瓜棱柱為中國小材充大材最早的例子，柱體有明顯的側腳，在現存的古代木結構建筑中也很少見。闌尾兩肩有卷殺，額下有蟬肚綽幕構件，額頭上有七朱八白彩繪。大廳里的三個藻井特別精彩，是典型的小木風格，比如頭頂上綻放著三朵優雅的蓮花。

保國寺大殿藻井(圖片來源網絡)

金華武義最早的延福寺大殿建于元延佑四年(1317年)，也是江南發現的最早的元代木結構建筑。

由于梁思成和林徽因兩位先生，延福寺大殿的發現和調查整理首先要歸功。梁林二人于1934年10月在延福寺停留9天，對大廳進行了系統全面的調查研究。梁先生評價延福寺大殿是“長江下游和江南地區罕見的元代建筑實例”。它完全暴露的梁架結構是復雜的大木制品之一。雖然它具有元代的特點，但它柔軟輕盈，與北方較厚的結構形成鮮明對比。”

延福寺大殿

今天的延福寺大廳是一座重檐歇山頂的建筑，有五間方形的房子和八間椽子房子。副樓梯周匝，面寬11.7米，深11.75米，整體近似正方形。上檐為元代建筑，下檐為明代增建。《法式建筑》中提到的琴面昂廣泛應用于大殿中，與琴面拱眼、圓魚斗、棱柱、高琴面月梁等構件一起，體現了江南建筑圓潤的特點。大廳核心四內柱封閉的空間內設置了倒凹佛壇。從老照片中我們可以看出，它曾經有精美的佛像，但現在看不見了。四壁現存的明代山水書畫，是明代的杰作。

“二元”中的另一個元構是位于金華的天寧寺大廳，位于婺江濱江，與婺州公園相望。在過去，天寧寺位于金華子城外，位于羅城，靠近金華府南墻。因此，如果你今天去大廳，你仍然需要爬一個高臺。天寧寺原有山門、天王殿、大雄寶殿、大悲閣、石浮屠、古柏廳、和尚室、東西廂房等建筑。現在很難看到這種模式，只保留了這座元朝大廳。

天寧寺大殿

宋元天寧寺大殿原貌為單檐歇山頂，面寬、深三間，大殿整體造型呈正方形。其建筑結構具有唐朝至宋元過渡的諸多特點，是研究中國南方這一過渡時期的重要古建筑實例。如大殿柱側腳明顯，檐口升高，闌尾不伸出角柱，無普柏方等，這些都是唐代以前木結構的明顯建筑特征。另一個例子是，大廳的梁架采用抬梁式結構，完全暴露在明亮的形狀中。它們都是由梁和磨損組成的。它們充分利用了小木材和小木材。這種方法在中國現存的早期古代建筑中也非常罕見。

天寧寺大廳的另一個重要特點是大廳遺留的六個標題，分別位于前三個椽子、前額和闌尾下，共179字。其內容、風格和寫作風格都是統一的，墨水仍然清晰可辨。這些標題不僅為我們提供了大殿的確切修復時間，也為“崇善庵”提供了類似的問題、“婺州路延海數萬戶”等反映地域和人物的重要信息供后人研究，讓我們了解元代各種人的供需。

天寧寺大殿題記