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《中國建筑史》
梁思成著
2024年1月出版
建筑學(xué)家、建筑教育學(xué)家梁思成(1901-1972)。1924年赴賓夕法尼亞大學(xué)學(xué)習(xí)建筑，1927年獲得建筑碩士學(xué)位，后入哈佛大學(xué)研究生院學(xué)習(xí)。應(yīng)東北大學(xué)的邀請(qǐng)，1928年在沈陽創(chuàng)辦建筑系，任系主任、教授。1931年“九一八”事件后，全家遷居北平，梁思成加入中國建筑學(xué)會(huì)，擔(dān)任法國部主任，投身中國古代建筑研究。1946年赴美講學(xué)，同年在母校清華大學(xué)成立建筑系。中華人民共和國國徽和天安門廣場人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)已經(jīng)參與和主持。被譽(yù)為“中國建筑史大師”的書籍，如《中國建筑史》、《中國雕塑史》、《法國注釋》等。
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《陳明達(dá)全集》
陳明達(dá)著
陳明達(dá)先生（1914-1997年）是中國優(yōu)秀的建筑歷史學(xué)家、不可移動(dòng)文物保護(hù)和研究領(lǐng)域的權(quán)威專家和實(shí)踐者。他致力于重新發(fā)現(xiàn)中國古代建筑體系，并試圖在新的社會(huì)環(huán)境中建立自己的中國建筑理論體系。《陳明達(dá)全集》包含了陳明達(dá)先生迄今為止所能收集的所有學(xué)術(shù)論文、專業(yè)知識(shí)、古代建筑測繪分析圖紙和建筑設(shè)計(jì)作品，基本上真實(shí)地展示了他在中國傳統(tǒng)建筑歷史和理論研究、建筑文獻(xiàn)研究、古代建筑保護(hù)實(shí)踐和建筑設(shè)計(jì)方面的成就和研究進(jìn)展，展示了他嚴(yán)謹(jǐn)、真實(shí)的學(xué)術(shù)風(fēng)格和獨(dú)特的學(xué)術(shù)視野，是寶貴的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)和歷史文獻(xiàn)。
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作者：羅哲文
羅哲文（1924～2012)四川宜賓人、中國古建筑學(xué)家、中國建筑學(xué)會(huì)會(huì)員、原國家文物局古建筑專家組組長、原中國文物研究所所長、中國長城保護(hù)研究奠基人。1950年，先后在文化部文物局、國家文物局、文物檔案研究辦公室、中國文物研究所等工作，從事中國古代建筑的維護(hù)、保護(hù)和調(diào)查研究，為中國世界級(jí)文化和自然遺產(chǎn)的發(fā)起人和申請(qǐng)人，中國建立國家歷史文化城市倡議者。
中國建筑界領(lǐng)袖、長城第一人、梁思成、林徽因古建筑研究的繼承人；用文字的重量向圣賢致敬。
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應(yīng)縣木塔
陳明達(dá)到，殷力欣整理校訂
佛宮寺釋迦牟尼塔(習(xí)稱“應(yīng)縣木塔”)建于遼清寧兩年(1056)，是世界上最高、最古老的純木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑，外形端莊穩(wěn)重，結(jié)構(gòu)比例嚴(yán)格。從1962年開始，建筑學(xué)家陳明達(dá)多次率助手到應(yīng)縣考察木塔，試圖從分析建筑實(shí)例入手，揭開中國古代建筑設(shè)計(jì)之謎。在《應(yīng)縣木塔》一書中，陳明達(dá)以開闊的視野、精細(xì)的測繪、廣泛的數(shù)據(jù)收集和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬙忈專_認(rèn)了應(yīng)縣木塔與建筑的“天書”和“法國建筑”，揭示了中國古代建筑的設(shè)計(jì)規(guī)律。《應(yīng)縣木塔》的再版不僅包括了測量圖、分析圖及其注釋副本，還在圖片部分增加了梁思成、莫宗江、劉致平、趙正之等幾位前輩。、1935、1950年，我們對(duì)抗戰(zhàn)期間木塔損壞和戰(zhàn)后修復(fù)的照片進(jìn)行了調(diào)查，更全面地展示了木塔的歷史信息。
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薊縣獨(dú)樂寺
陳明達(dá)，殷力欣、丁遙等。
獨(dú)樂寺建于遼統(tǒng)和兩年(984)，制作精美，保留了明顯的唐代風(fēng)格。“如果說技術(shù)精湛，藝術(shù)品第一，...是現(xiàn)存古建筑中的上品，是最好的典范”(陳明達(dá)語)。幾千年來，這座木結(jié)構(gòu)的殿堂樓閣雖然屢遭自然災(zāi)害，完好無損，充分展現(xiàn)了中國古代建筑學(xué)的卓越成就。獨(dú)樂寺于1932年被發(fā)現(xiàn)，是中國建筑學(xué)會(huì)開始調(diào)查測繪的第一座古建筑。梁思成說，它“繼承了唐代的遺產(chǎn)風(fēng)格，開啟了宋代的建筑，研究了中國建筑轉(zhuǎn)型的重要材料，也是罕見的寶藏”。在他晚年的杰作《薊縣獨(dú)樂寺》中，陳明達(dá)先生試圖運(yùn)用“材料份制”分析獨(dú)樂寺觀音閣和山門的建筑理論，追求中國建筑在結(jié)構(gòu)力學(xué)和建筑美學(xué)方面的獨(dú)特成就。在書中，他似乎已經(jīng)完全進(jìn)入了古代建筑師的世界，不僅分析了技術(shù)困難，而且通過分析技術(shù)問題恢復(fù)到審美和文化水平。這本書遵循論文+測繪圖+攝影作品的安排風(fēng)格，包含了大量珍貴的手繪圖片和歷史照片，這對(duì)古代建筑研究人員和愛好者來說是罕見的。
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薊縣獨(dú)樂寺山門
丁垚著
202年12月，天津大學(xué)出版社第二次印刷
薊縣獨(dú)樂寺山門是中國古代建筑和科學(xué)價(jià)值挖掘系列之一。書中詳細(xì)介紹了中國現(xiàn)存古老的天津薊縣獨(dú)樂寺山門，忠實(shí)地呈現(xiàn)了基于各種技術(shù)手段的測繪調(diào)查。本書共12章，涵蓋建筑結(jié)構(gòu)、材料、細(xì)節(jié)、裝飾、雕像、彩畫、牌匾等方面，具有較高的歷史意義和藝術(shù)文化價(jià)值。
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《創(chuàng)造法式》
(陳明達(dá)點(diǎn)注本)
《創(chuàng)造法式》
中國建筑古籍中最完美的技術(shù)文法專書
研究中國古代建筑必不可少的工具書
陳明達(dá)
中國建設(shè)學(xué)會(huì)成員
中國杰出的建筑歷史學(xué)家繼梁思成和劉敦真之后
在國內(nèi)外以宋朝的“創(chuàng)造法國”研究而聞名
陳明達(dá)點(diǎn)注本《營造法式》
不僅包含相當(dāng)全面的版本比較
對(duì)內(nèi)容的理解和思考也很多
包括石段標(biāo)準(zhǔn)、斗拱布置設(shè)計(jì)等
極具學(xué)術(shù)參考價(jià)值
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《清式營造例例》：中國近代建筑大師梁思成撰寫的古建筑“文法課本”
這是梁思成先生在系統(tǒng)調(diào)查、整理、研究清代建筑歷史文獻(xiàn)和現(xiàn)場實(shí)體的基礎(chǔ)上撰寫的學(xué)術(shù)專業(yè)，也是梁先生一生中重要的學(xué)術(shù)作品之一。
這本書共六章，詳細(xì)闡述了清代“官方”建筑各部分的名稱、比例、功能和實(shí)踐，并繪制了建筑立面、剖面和局部細(xì)節(jié)，并附上了相關(guān)建筑的物理照片。這本書一直被古代建筑修復(fù)機(jī)構(gòu)和古董建筑設(shè)計(jì)師視為重要的，甚至是唯一的“文學(xué)和法律教科書”，也是古代建筑研究人員、古代建筑修復(fù)者和古代建筑模仿者的必要描述。
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山西古建筑地圖，參觀山西古建筑最強(qiáng)攻略
【作者簡介】
作者田芳、李波長期從事古建筑保護(hù)技術(shù)、古建筑區(qū)域特征研究、古建筑修復(fù)工程質(zhì)量管理。近60個(gè)項(xiàng)目主持并參與了國家和省級(jí)文物保護(hù)單位的文物保護(hù)工程勘察和設(shè)計(jì)方案的編制，許多項(xiàng)目獲得了文物保護(hù)工程等獎(jiǎng)項(xiàng)。
【內(nèi)容介紹】
這本書的內(nèi)容是系統(tǒng)梳理和展示北朝至近代449座“國保”古建筑的時(shí)代特征、藝術(shù)特征和文化特征。這也是山西國保單位首次全面展示古建筑部分，并在多張地圖上標(biāo)注各種時(shí)代和類型的古建筑，讓讀者一目了然，近距離觸摸古建筑，感受千百年前燦爛厚重的歷史文化和大國工匠的高超技藝。
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收藏中國：中國古代壁畫精華-山西壁畫
“收藏中國·中國古代彩塑精華”系列
楊平編著
本系列以山西八座寺廟的彩塑遺跡為主題，以高清圖片的形式展現(xiàn)了古代彩塑的藝術(shù)造詣。這八座寺廟是忻州佛光寺、長治法興寺、大同善化寺、大同華嚴(yán)寺、澤州玉皇寺、汾陽太符觀、高平鐵佛寺、平遙雙林寺。從唐代到明清時(shí)期，這些寺廟的彩色塑料時(shí)代跨度完美地展示了山西古代民間彩色塑料藝術(shù)的風(fēng)格。其內(nèi)容主題多樣，彩色塑料文物具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。由于大多數(shù)雕像年代久遠(yuǎn)，已經(jīng)開始出現(xiàn)損壞，其藝術(shù)質(zhì)量日益下降，迫切需要保護(hù)。為此，經(jīng)過多年的時(shí)間，這本書的作者團(tuán)隊(duì)走遍了大大小小的寺廟，記錄了彩塑的原貌，最終匯集了成本系列，向讀者展示了優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)藝術(shù)作品之美。
